Neverjetno potovanje: udomačevanje otrok in psov

Vsebina

• Standardna zgodba o tem, kako sva se spoznala. . .
• Boljša zgodba?
• Ampak počakaj! Kaj pravzaprav je udomačitev?
• Toda kaj je potem udomačitev?

Ni prav domišljavo trditi, da so bili psi in ljudje narejeni drug za drugega, čeprav ostaja trajna zgodovinska skrivnost, kako je prišlo do partnerstva med tema dvema zelo različnima vrstama. Kljub temu je znano, da biološko gledano psi ( Canis lupus familiaris ) in volkovi ( Canus lupus ) so tesno povezani - tako zelo, da se zoologi strinjajo, da so sodobni psi v bistvu udomačeni volkovi - ali če rečemo tako nekako jezik v obraz, so psi volkovi v ovčji koži. Če je to res, potem je očitno zgodovinsko vprašanje, kaj se je zgodilo v nekem trenutku v preteklosti in je nekatere volkove spremenilo v sodobne pse?

Standardna zgodba o tem, kako sva se spoznala. . .

Kako so se volki in ljudje najprej združili, je zgodba, ki se očitno začne pred tisočletji v zadnji ledeni dobi Zemlje. Ker je znanost znanost, obstaja veliko negotovosti in veliko razprav o tem, kako daleč nazaj v preteklost je prišlo do tega seznanjanja vrst. Prav tako ni jasno, kje natančno je bilo to partnerstvo. Prav tako obstaja negotovost, zakaj.

Običajna zgodba o udomačitvi psov, ki jo je že zdavnaj privlačno povedal slavni zoolog, etolog in nobelovec Konrad Lorenz - pa tudi številni drugi na različne načine -, pravi, da so se nekoč začeli volkovi (ali v Lorenzovi različici šakali). lebdeli okoli tabornih ognjev pleistocenskih lovcev in njihovih sorodnikov, da bi pobrali ostanke hrane, ki jim je bila namerno zapuščena ali morda kar zavržena kot smeti.

Kakor koli že, tako gre zgodba, slej ko prej so tisti s človeške strani enačbe ugotovili, da bi ti mogočni kanidi, vsaj tisti prijaznejši, lahko bili več kot le nadloga. Lahko so si bili koristni kot čuvaji, spremljevalci lova itd. Mogoče celo kaj toplega, s čimer se lahko crkljate v hladnih zimskih nočeh.

Boljša zgodba?

V resnici morda nikoli ne bomo vedeli, kako ali zakaj so se volkovi in ​​ljudje združili pred tisočletji. Poleg tega zdaj obstajajo tehtni razlogi, da je treba spremeniti standardno zgodbo o preoblikovanju volka v psa. Mogoče je, da običajna modrost pretirava, kako zelo smo vplivali na oblikovanje ne samo anatomskih značilnosti psov, temveč tudi njihovega vedenja. Kot je pred kratkim zapisala Martina Lazzaroni iz Laboratorija za udomačitev na Inštitutu za etologijo Konrad Lorenz na Dunaju na Avstriji: "Naše ugotovitve podpirajo idejo, da je udomačevanje vplivalo na vedenje psov v smislu njihovega splošnega interesa, da bi bili blizu človeški partner ... Vendar ostaja nejasno, kakšna je lahko motivacija za interakcijo s človekom. "

Ampak počakaj! Kaj pravzaprav je udomačitev?

Po izobrazbi in zaposlitvi sem antropolog, ne zoolog ali etolog. Lahko bi se motil, vendar mislim, da v resnici ne vemo, kaj je pripeljalo volkove in ljudi do partnerskega odnosa poleg očitnega dejstva, da sta oba zelo družabni živali. Ko se lahko enkrat razumete in sodelujete z drugimi, je res tako težko verjeti, da se boste morda lahko povezali tudi med ločnicami, ki ločujejo eno vrsto od druge?

Lahko pa rečem, da sem kot antropolog razmišljal in pisal - upam z nekaj vpogleda - o tem, kar se imenuje "udomačitev". ¹

Kot sva se z arheologom Johnom Hartom skupaj s številnimi našimi kolegi že leta prepirala, je zavajajoče, celo povsem napačno, opredelitev udomačitve kot same po sebi zgodbe o genskih spremembah, ki jih povzročajo ljudje. ² Kot sva z Janezom zapisala leta 2008:

. . . iskanje začetkov udomačevanja (in dodali bi še, kmetijstvo) je raziskovalna naloga, ki je že na začetku obsojena na propad. Zakaj? Ker (a) vrst ni treba opazno spreminjati, morfološko ali gensko, preden jih je mogoče udomačiti; (b) morfološke in genetske spremembe, ki jih včasih lahko jemljemo kot »znake udomačitve«, potrebujejo čas, da se razvijejo in se posledično pojavijo, če se bodo sploh pojavile, po tem, ko jih bodo ljudje udomačili; in (c) sklepanje, da lahko samo udomačene rastline in živali, ki kažejo jasno zaznavne znake uporabe in gojenja ljudi, podcenjujejo splošnost in silo udomačevanja ljudi v svetu, v katerem živimo.³

Toda kaj je potem udomačitev?

Ker s tega vidika ljudje rutinsko uporabljamo številne, ne le nekatere vrste rastlin in živali, udomačevanje ne pomeni samo krotiti žival oz gojenje rastlina:

1. Način udomačevanja drugih vrst se razlikuje in se je vedno razlikoval, odvisno od zadevne vrste in od tega, kako močno jih želimo izkoriščati.
2. Zato se lahko udomačitev bolj dosledno ocenjuje z njeno pomočjo izvedba - z manipulativnimi veščinami, ki označujejo, kako se to počne - kot pa z njegovimi (le včasih opaznimi) posledicami.
3. Zato lahko katero koli vrsto imenujemo "udomačena", kadar je druga vrsta ve, kako jo izkoristiti, poleg tega pa je udomačitev a generično življenjsko dejstvo in ne nenavadno človeške sposobnosti ali talent.

Kaj je tu sporočilo za prevzem? Na tem svetu se ne rodijo niti psi niti ljudje, ki bi znali izkoriščati drugega. Če se strinjate z mano, da je udomačitev beseda za "vedeti, kako to storiti", potem brez pretiravanja, ne glede na to, kako Canus lupus in Homo sapiens tako razvili do te mere, da se morajo otroci in psi z izkušnjami naučiti, kako to storiti - kako udomačiti svoje odnose s svetom in neštetimi vrstami, ki živijo okoli njih.