Nova paradigma navodil za golf

Včasih je bilo omenjanje "pozornosti" in "ozaveščenosti" v zvezi s športnim treniranjem pozdravilo z nasmehom. Lahko bi tudi citirali guruja golfa Tya Webba (Chevy Chase) iz filma Caddyshack, ki je svojemu varovancu rekel, naj bo "le žoga".

Golf ponuja popoln primer. Začenši v sedemdesetih letih, je Tim Gallwey ( Notranja igra golfa ) in Michael Murphy ( Golf v kraljestvu ) sta uporabila tako znanost kot metaforo za promocijo ideje, da bi se lahko vrhunska zmogljivost in duševna umirjenost pojavila in bi se naravno pojavila, če bi igralci golfa lahko zmanjšali tesnobo, negativne samosodbe in samokritične zgodbe, ki so jih ustvarili o sebi in svojem potencialu. Na podlagi predpostavke, da imata golfska gugalnica pomembno pozornost in globlje psihosomatsko zavedanje, ta nova paradigma uči, da lahko prirojena telesna inteligenca povzroči naravne, učinkovite in atletske nihaje, če se ta inteligenca sprosti in pravilno osredotoči.

Shivas Irons je postal Bagger Vance in zavedno zavedanje je očitno vstopilo v običajni tehnični svet poučevanja golfa.

Običajna navodila za golf se osredotočajo na napake in popravke. Golf gugalnica je razdeljena na svoje dele. Glede na inštruktorja je poudarjen en ali drugi del, njegov prispevek k analizirani celoti in priporočljivo je eno ali drugo vajo za njegovo izboljšanje. Na primer, večina študentov razume pomen razvoja nihajne poti od znotraj do zunaj, še posebej, ker povprečen igralec golfa ponavadi pride "na vrh". Odvisno od inštruktorja lahko to "napako" nato "odpravite" s pomočjo številnih različnih vaj. Eden od učiteljev bi lahko imel študentsko vajo, da spusti palico v "režo", tako da roke dvigne navzgor in navzdol na vrhu zadnjega zamaha; drug bi morda predlagal poteg desne noge za 10 centimetrov nazaj na naslovu; spet drugi priporočajo, da zaprete držo, okrepite oprijem ali morda postavite pokrivalo za glavo tik pred žogo kot vizualno odvračilo, da pridete čez vrh.

Nekateri od teh vaj delujejo. Dokaz pa je, da popravek ne traja in da študent poleg tega ne more zanesljivo "popraviti" svojega nihanja na smeri. Razlog je v tem, da študentskega popravka ne spremlja globoko zavedanje občutljivega razlikovanja med napako in popravkom. Vse, kar si želi, je popraviti pokvarjeno, ne ostati v trenutku in opaziti njegove senzomotorične izkušnje. In če študent tega ne more občutiti, ne more kinestetično zaznati teh razlik, ne more biti prisoten temu, kar se v resnici dogaja v njegovem telesu in klubu med "napako" in "popravkom", potem vrednost popravka bo zbledela.

Potem ko je leta 2011 z 8 udarci zmagal na OP ZDA, je Rory McIlroy ves čas turnirja govoril o pomembnosti svojega "ostajanja v trenutku". Nihče se ni nasmehnil.

"Mentalni trenerji" so seveda zdaj že zelo pogosti in so igralcem golfa in inštruktorjem pomagali senzibilizirati pomen pomešanja duha in telesa, tako da so učence spodbujali k bolj pozitivnemu odnosu, vizualizaciji uspeha, vadbi fokusnih tehnik in mehčanju njihova (naša) kolektivna nestrpnost in nestrpnost do napak, neuspehov in frustracij na in zunaj tečaja.

Kljub temu pa vizualizacije in kognitivne vaje ter pozitivni odnosi, čeprav so pomembni, hitro postanejo še en "namig" ali "tehnika" za odpravljanje in ne nujno doživljanje tega, kar je narobe v igri, in kot takšni lahko spodbujajo iluzijo, da lahko duševne spremembe popraviti igro.

Raziskovalci iz Velike Britanije so ugotovili, da je preveč razmišljanje poslabšalo zmogljivosti golfa zaradi učinka, ki so ga imenovali »verbalno zasenčenje«, med katerim se možgani bolj osredotočajo na jezikovna središča kot na možganske sisteme, ki podpirajo zadevne veščine.

Kot psiholog sem preučeval, kako se ljudje učijo in spreminjajo. Kot igralec golfa sem preučeval, kako se golf uči in uči. In medtem ko večina učiteljev priznava moč uma in vrednost zavedanja, le redki vedo, kako ga poučevati, še manj pa je njihov glavni poudarek. Poskus na primer ustaviti negativno razmišljanje ali ga nadomestiti s pozitivnimi podobami, ne samo, da ne deluje dosledno, ampak se pogosto vrne, kar študenta še dodatno demoralizira. Druga stvar je povezovanje prisotnosti in pozornosti z resničnimi izboljšavami tehnike golfa. Kako navsezadnje človek nauči čuječnosti igralca golfa, ki ga muči njegova rezina?

Zdi se, da je en učitelj našel pristop, ki deluje. Ustanovitelj Šole za izredni golf v dolini Carmel v Kaliforniji Fred Shoemaker je bil učenec Tima Gallwaya. Čevljar je napisal dve knjigi, vodil na stotine šol golfa (oglašuje se le od ust do ust) z več kot 95-odstotno udeležbo od leta 1990 in dal 40.000 lekcij ljubiteljskim in profesionalnim igralcem golfa. Z Jo Hardyem sta pred kratkim celo objavila video, ki podrobno razlaga njegov pristop.

Čeprav ljudje čevljarski poudarek na ozaveščenosti zmotijo ​​s poučevanjem miselne igre, je ravno obratno. Cilj čevljarja je pomagati študentom razlikovati med tem, da so v glavi in ​​da so v celoti prisotni v svojih telesih. Uči jih, da z neposrednimi fizičnimi izkušnjami raziščejo pet ključnih dimenzij golf gugalnice:

1. Prisotnost trdnega stika na srednji strani (morda najpomembnejši)
2. Natančen položaj (odprt ali zaprt) glave njihovega kluba skozi celoten zamah
3. Natančna pot (znotraj ali zunaj) kluba skozi udarce
4. poravnava njihovih teles in palice na naslovu in med zamahom
5. Njihova izkušnja svobode in njihova povezanost s tarčo.

Po mnenju Čevljarja so strokovnjaki veliko bolj prisotni pri vsaki od teh dimenzij gugalnice kot amaterji. Pravzaprav trdi, da je največja razlika med profesionalci in amaterji v globini njihove zavednosti. Slepe točke prvega so majhne, ​​druge pa so lahko ogromne. Strokovnjaki lahko skoraj v vseh gugalnicah občutijo, kje je vodja kluba. Redko udarijo za žogo, ker je zaradi njihove psihofizične zavesti, njihovega težišča skorajda nemogoče. Povezani so s tarčo, amaterji pa z žogo.

Kot odmeva Gallwey, ima telo po besedah ​​Čevljarja naravno inteligenco, če se mu le umaknemo s poti. To dramatično poudari, ko snema svoje študente, kako metajo palico za golf. Tako je - golf klub. Študenta prosi, da zavzame svoj običajni naslovni položaj in nato sproščeno vrže palico za golf na določeno razdaljo v plovni prostor. Ker žoge ni, je ta zamah za metanje palic naravno in samodejno prilagojen nečemu (tarči) "tam zunaj". Čevljar temu pravi naš naravni zamah. Presenetljivo je, da se gugalnice vsakega učenca, vključno s 25 hendikepi, na videu zdijo močne, atletske in uravnotežene, s strmim zaostankom in videzom povezave med vsemi gibljivimi deli. V trenutku, ko večina študentov nagovori žogo, pa se njihov "tipičen" zamah nenadoma pojavi - čez vrh, majhen zaostanek, odprto palico in malo moči.

Čevljarska poanta je, da telo, ko sta usmerjena na cilje in pozornost, ve, kaj storiti. V prisotnosti žoge je telo enako sijajno; tokrat pa tarča nezavedno postane žoga. Resnični namen amaterja je, da vzpostavi stik z žogo in vsaka "napaka" se izkaže za popolnoma prilagojeno za dosego prav tega.

Telo ve, kaj počne. Toda v odsotnosti zavedanja se na koncu preprosto drži dragega življenja.

Najpogostejša izkušnja igralca golfa, da ni prisoten in je zato popolnoma odklopljen od senzorično-motoričnega zavedanja, se pogosto razkrije na zelenici. Obstoj "yips" je dokaz najbolj skrajne različice te izkušnje. Tu napetost, miselno kramljanje in odklop od resničnosti, ki v polnem zamahu redno ustvarjajo slepe pege, prevzamejo popolnoma. Postavljanje je zato lahko pogosto močno prizorišče za poučevanje študentov o zavedanju in razlikovanju med resnično prisotnostjo in bivanjem v glavi.

Da bi demonstriral ta pojav, Čevljar prosi študenta, naj v skodelico od dveh centimetrov vstavi žogico in opazi izkušnjo, ki jo zaznamuje skoraj popolna odsotnost misli. Nato vajo ponovi, žogo postopoma postavlja vse dlje od luknje in prosi učenca, naj sporoči razdaljo, na katero mu neka misel, nepovabljena, vstopi v glavo. Običajno pri približno dveh do dveh metrih začne študent poročati o mislih, kot so: "Bolje se skoncentriraj tukaj" ali "upam, da tega ne pogrešam" ali "vzemite si čas in hitite naravnost". Te misli se pojavljajo nezaželeno. Puttu ne pomagajo. Običajno so negativni ali previdni. Predstavijo začetke mišične napetosti. Poskus, da bi jih utišali, nikoli ne deluje. Če jih nadomestite s pozitivnimi podobami, se le še ena utrdi v glavi. Študent je zdaj v svojih mislih in njegova povezava s palico, žogo, luknjo in občutek svobode, ki ga doživlja z dveh centimetrov, se začne zmanjševati.

Čevljar vabi študente, naj preprosto pustijo, da se te misli pojavijo, si jih zabeležijo in se vedno znova vračajo k edini pomembni resničnosti - svojemu telesu, žogi, palici in tarči. "Bodite prisotni pri vsem," predlaga, "brez presoje." Zdi se, da misli nastajajo same od sebe in bodo verjetno izginile same, če jih ne bomo zamenjali z resničnostjo.

Čevljar naredi študente, da eksperimentirajo z vajami, ki jim odidejo iz glave. Putt gledajo v luknjo in ne v žogo, opazijo zvok palice, ko vzpostavi stik med sredino in obrazom in kadar ne. Puttajo z zaprtimi očmi in morajo »uganiti«, ali je žoga kratka, dolga, leva ali desna, nato pa odprejo oči in opazijo skladnost med tem, kaj počuti kit, kot tistim, kar v resnici počne. Podobno lahko od študenta zahteva, da z roko po zelenici v luknji valja žogo, pri čemer natančno opazi, kako se lomi in kako hitro. Nato študenta prosi, naj se potisne v isto luknjo, namen pa je zaznati razlike v zavedanju in osredotočenosti med obema dejanjem.

Vse te "igre" imajo en namen: poglobiti študentovo zavest o vseh možnih vidikih preprostega fizičnega dejanja postavljanja.

Bistvo čevljarskega pristopa nima nič skupnega s privilegiranjem postopka nad izidom. To je, da je razvoj zavedanja in prisotnosti v zvezi s procesom edini zanesljiv način za izboljšanje rezultata, in sicer znižanje rezultatov. Verjetno obstaja 57 načinov za opis razlike med Tiger Woodsom in mano, ko igramo golf. Toda eno najpomembnejših zagotovo leži v veliki razliki v našem zavedanju, kaj se dogaja v eni sekundi, ki je potrebna za zanihanje palice za golf. In glede na to razliko lahko Tiger sam trenira, ko njegov zamah omahne, jaz pa preklopim v način preživetja, tako značilen za ljubiteljskega igralca golfa.

Že dolgo preden je Fred Shoemaker vzel palico za golf, je igralec ne-golfa Albert Einstein opisal vrednost izkoriščanja naše globlje izkušnje, ko je rekel: Intuitivni um je sveto darilo, racionalni um pa zvest služabnik. Ustvarili smo družbo, ki časti služabnika in je na dar pozabila.