Nehajte klicati verodostojne upornike

Vsebina

• Ključne točke
• Razumevanje izraza "upornik"
• Težave s tem, da nekoga pokličete "upornika"

Ključne točke

• Izraz "upornik" se nanaša na nekoga, ki je v neposredni nasprotju z oblastjo, kot je vlada.
• Ko nekoga označujemo za upornika, ga definiramo v stereotipnem družbenem ali kulturnem kontekstu in mu pripisujemo namere in motivacije, ki morda niso prisotne.
• Naslednjič, ko bomo videli nekoga, ki gre po edinstveni poti, ga namesto, da bi ga refleksno označili za avtoriteto, ki kljubuje upornikom, vidimo kot njihovega pravega jaza.

Razumevanje izraza "upornik"

Tako kot besede "zasvojenec", "gangster", "radikalen" in "bojevnik", se zdi, da se izraz "upornik" v našem vsakdanjem žargonu precej vrti. Tehnična opredelitev izraza se nanaša na nekoga, ki je v neposredni nasprotju z oblastjo, na primer vlada. To nasprotovanje je pogosto nasilno, saj ima upornik namen strmoglaviti oblast. In na svetu je zagotovo veliko ljudi, ki namerno nasprotujejo družbeni, ekonomski in politični oblasti. Toda sčasoma je izraz "upornik" vse bolj prisoten in se nanaša na vsakogar, ki sledi edinstveni poti.

Kot primer so ljudje, ki so "verodostojni", pogosto označeni kot "uporniki" ali "uporniki". V teoriji je verodostojna oseba nekdo, ki misli in živi na način, ki je zvest sebi in svojim prepričanjem, ne glede na to, ali ustreza običajnim družbenim normam. In nedvomno je res, da je večina "upornikov" verodostojnih v svojih prepričanjih in vedenjih. Vendar pa ni vsak »verodostojen« človek upornik, niti ga ne bi smeli navajati kot takega.

Zagotovo je uporaba izraza "upornik" za ljudi, ki živijo verodostojno življenje, pogosto mišljena kot pohvala. Navsezadnje je iskanje poti do življenja, ki bo ob družbenem pritisku v skladu z lastnimi vrednotami, sicer zahteva veliko mero poguma, odločnosti in trdnosti. In to so lahko iste občudovanja vredne lastnosti, zaradi katerih je nekdo "upornik" v bolj tehničnem pomenu besede.

Težave s tem, da nekoga pokličete "upornika"

Toda včasih klicanje nekoga z upornikom ni tako pozitivno. Izraz lahko pomeni, da nakazuje, da je posameznik nekako podrejen avtoriteti, kadar je preprosto zvest samemu sebi. To lahko pomeni, da je ta oseba grožnja - morda celo nevarna in nasilna -, ker ni v skladu z družbenimi standardi. Z uporabo izraza "upornik" so ljudje, ki se ukvarjajo s svojimi posli in poskušajo živeti svoje življenje, nenadoma družbene grožnje.

Toda ne glede na to, ali je izraz mišljen kot kompliment ali ne, je imenovanje nekoga upornika omejujoče, ker gre za stereotip. Ko nekoga označujemo za upornika, ga ne opredeljujemo kot posameznika, temveč kot posameznika, ki ga razumemo le v stereotipnem družbenem ali kulturnem kontekstu. Pri tem pripisujemo namere in motivacije, ki morda niso prisotne. In ta posameznik tako ne more več razumeti in zastopati sebe pod svojimi pogoji, temveč zgolj v okviru poljubnih družbenih izrazov nekoga drugega. Namesto da bi se osredotočili na sledenje njihovi verodostojni poti, kamor koli bi jih lahko vodili, so omejeni na to, da jih razumemo v mejah poljubnega družbenega konstrukta.

Naša težnja po označevanju ljudi kot »upornikov« se zdi še posebej ostra, ko opisujemo otroke in mladostnike, ki odraščajo. Filmi, kot so Upornik brez razloga (1955) so vpeti v družbeno zavest in teoretično zajemajo »najstniški upor«. Toda, kot je prikazano v filmu, je pogosto tisto, kar je označeno kot upor, le najstnik, ki se trudi razumeti in uveljaviti svoj avtentični jaz.

In zagotovo večina otrok v določenem trenutku kljubuje avtoriteti. Težko je biti neodvisen, ne da bi se včasih izognili sistemu. Toda to ne pomeni, da je bil namen prepričanja ali vedenja izziv ali strmoglavljenje oblasti. Otroci pogosto ugotovijo, kdo so in kaj želijo početi v življenju.

To vprašanje pogosto izhaja za ljudi, ki sprejemajo netradicionalne kulture. Na primer, ljudje v skupnosti težkih kovin so pogosto označeni kot "uporniki", ker se njihovi interesi razlikujejo od običajnih norm. A samo zato, ker nekdo rad nosi črno barvo ali posluša glasno glasbo, ko ga drugi ne naredijo za upornika. Če je otroku všeč Iron Maiden in v šolo nosi jakno Iron Maiden, ni "uporniški" samo zato, ker to drugim ljudem ni všeč. To je pogosto začetek neutemeljenega stereotipa o oboževalcih težkih kovin, ki so nevarni in nasilni.

Podobno tudi vseživljenjski oboževalec težkih kovin ne postane »prodaja«, ki zavrača svoje »uporniške« korenine samo zato, ker imajo sčasoma uspešno običajno kariero in družino. V otroštvu niso bili nujno "upornik", zato zdaj kot odrasli niso nehali biti "uporniki". Ves čas so bili samo oseba, ki je poskušala živeti svoje najboljše življenje.

Nadaljnje tveganje, da nekoga stereotipizirate kot »upornika«, je, da ga postavi v položaj, da se mora odzvati na avtoriteto, kadar tega morda ni storil drugače. O tem vprašanju razmišljam že od mojega pogovora naprej Podcast Hardcore Humanism s Seanom Longom iz heavy metal skupine Medtem ko spi. Dolgo je opisoval, da so ga kot otroka kritizirali in celo ustrahovali zaradi njegove strasti do heavy metal glasbe in njegove skupine. Posledica tega je bilo, da se je Long jezil na svojega učitelja in celo rekel, da je to prineslo "malo tistega upornika" proti "sistemu".

Toda ob poslušanju Longa dobimo izrazit vtis, da je samo poskušal narediti svoje in biti njegov pristni jaz. Ni bil izziv avtoriteti. Oblast ga je izzivala.

V preteklosti smo videli podobno dinamiko, ko heavy metal zasedbe same po sebi niso bile "uporniki", ampak so jih napadli zaradi izražanja svoje pristne umetnosti. To ima lahko resne posledice, kot je bilo v osemdesetih letih pri Centru za glasbene starše za starše (PMRC). PMRC je skušal izvajalce težkih kovin, kot je Twisted Sister, označevati za otroke, ki širijo nevarno, nasilno gradivo, in cenzurirati njihovo umetnost. Podobno je stereotip o heavy metal glasbi privedel do tega, da so heavy metal skupino Judas Priest obtožili in mu sodili za samomor oboževalcev.

Kar povzroča drugo tveganje, da bi ljudi označili za »upornike«. Osredotoča pozornost na posameznika, ki poskuša biti pristen kot problem, namesto na možnost, da bi bilo v načinu delovanja naše družbe nekaj problematičnega.

Na primer, zakaj nas tako ogrožajo ljudje, ki so drugačni? Zakaj umetnike zavračamo kot nevarne, ker delajo tisto, kar naj bi umetniki storili, kar je izrazito za njih same in ponuja širši pogled na svet? Kot družba zagotovo uživamo sadove dela ljudi, ki so različni misleci, in družbo izboljšujemo s svojo ustvarjalnostjo in inovativnostjo v tehnologiji in poslovanju. Ali nam ne bi bilo bolje služiti, da bi objeli verodostojne ljudi kot del norme in ne kot grožnjo oblasti?

Torej, če se nekdo zavestno in namerno upira avtoriteti in se imenuje upornik, mu več moči. Izzivalne družbene, ekonomske in politične norme so lahko produktivni del dinamične, živahne družbe. In če tako nekdo razume svojo verodostojnost - kot izziv tej oblasti -, kar zadeva mene, je upornik.

Toda naslednjič, ko bomo videli nekoga, ki je verodostojen in sledi svoji edinstveni poti, bomo morda dvakrat premislili, preden ga bomo refleksno videli kot kljubujočo avtoriteto in označili za upornika. Sprejmite njihovo pristnost in jih podprite, kamor koli jih bo vodila pot. In če vas nekdo pokliče za upornika, mu lahko rečete:

»Nisem upornik. Jaz sem jaz. "