Potovanje žalosti

Pregled Žalost je potovanje: Iskanje poti skozi izgubo . Kenneth J. Doka. Atria Books. 304 str.

Brez dvoma bomo vsi imeli priložnost žalovati. Žalostimo, ko ljubljena oseba umre, ko se ločimo, postanemo invalidi, izgubimo službo, prekinemo odnos z romantičnim partnerjem, trpimo splav. Žalost je lahko boleča tako fizično kot čustveno. Lahko pa je tudi koristno. Ker živimo z izgubo, nas opominja Kenneth Doka, lahko rastemo v žalosti in skozi njo.

V Žalost je potovanje , Dr. Doka, profesorica gerontologije na podiplomski šoli College of New Rochelle, posvečena Lutherova ministrica in urednica Omega: Časopis smrti in umiranja , ponuja sočutni pogled na žalovanje kot na vseživljenjsko potovanje. Doka preuči pet "nalog žalosti": priznanje izgube; spopadanje z bolečino; upravljanje sprememb; vzdrževanje obveznic; in obnovo vere in / ali filozofije. Ker je vsak posameznik edinstven, poudarja Doka, »ni nobene prave poti za doživljanje žalosti. Tudi žalost nima voznega reda. "

Dokin nasvet temelji predvsem na njegovem delu svetovalca za izgubo življenja. Velik del tega - "izogibajte se izgovarjanju na tiste okoli sebe, odganjanju drugih, omejevanju podpore" - je zdravega smisla. In včasih je Dokova pogosto ponavljana teza (ni nobenega univerzalnega načina žalovanja) v vojni z arhitekturo njegove knjige. "Svoje izgube ne morete primerjati z izgubami drugih ali odzivov ali odzivov drugih," piše. Po raziskovanju izkušenj mnogih svojih strank pa Doka predlaga, da "lahko razumevanje drugih načinov spopadanja omogoči, da se spoprimeš z izgubo in iz nje rasteš."

In morda neizogibno, v "kako rezervirati", Dokina odločnost, da ne bo obsojajoč (ne more se povsem odpovedati iskanju vidovnjakov), se umika. Izraža čustva, predlaga (navaja kitajski pregovor), "vodi k trenutni bolečini in dolgoročnemu olajšanju; zatiranje vodi do trenutnega olajšanja in dolgotrajne bolečine. "

Na srečo je več priporočil v Žalost je potovanje so zelo koristne. Doka svetuje posameznikom, ki se odločajo, ali bodo starša ali starega starša ali starega starša fizično ali kognitivno prizadetega postavili v dom za ostarele, da se bo lotil njihove "pričakujoče žalosti", tako da bo natančno navedel pogoje, v katerih bi bilo težko nadaljevati oskrbo na domu. Z ustvarjanjem virtualnih sanj, ki vsebujejo elemente, ki simbolizirajo izgubo (prazna postelja, najljubša plaža), Doka nakazuje, da lahko žalujoči pridejo v stik s čustvi in ​​prepoznajo nerešena vprašanja. Predlaga, da tisti, ki so izgubili zakonca ali otroka, razmislijo o prošnji za pomoč, preden se odločijo, ali in kdaj bodo odvrgli "stvari žalosti" (oblačila, igrače, škatle za reševanje). Doka žalujočim svetuje, naj namesto predajanja odločitev dobronamernim drugim načrtujejo počitnice, ki so lahko stresne. Žalujoči, piše, lahko oblikujejo "alternativne rituale", od spominske slovesnosti do nastanka žalujočih, ki jim razdalja ali vloga onemogoča udeležbo na pogrebu, do letnih prireditev za zbiranje sredstev za dobrodelne namene v imenu pokojne osebe.

Najpomembneje pa je, da nas Doka, ki je leta 1989 predstavil koncept "obespravljene žalosti", opozarja, da je prišlo do nekaterih izgub - smrti nekdanjega moža ali zaprtega gejevskega ljubimca; zaprti brat ali sestra; vztrajna neplodnost; izguba verske vere - jih drugi običajno ne prepoznajo ali podprejo. Osebe z obespravljeno žalostjo, poudarja, pogosto trpijo v tišini in imajo malo ali nič konteksta, v katerem bi lahko razumeli ali obdelali svoje reakcije.

Žalost, ponavlja Doka, "ne gre toliko za smrt kot za izgubo." Bralce prosi, naj poiščejo tolažbo, tako kot je, pri opazovanju svojega pokojnega kolega Richarda Kalisha: »Vse, kar imate, lahko izgubite; od vsega, na kar ste navezani, ste lahko ločeni; vse, kar imate radi, vam lahko vzamejo. A če res nimaš kaj izgubiti, nimaš ničesar. "

V najboljšem primeru, dodaja dr. Doka, se bodo žalujoči ozrli nazaj in praznovali svojo življenjsko pot, ki se je razvila tako kot se je zgodilo, ker so se zdravo odzvali na izgubljene izgube.