Kakšna je razlika med zavistjo in ljubosumjem?
Vsebina
Splošno znano je, da lahko ljubosumje nastane v okviru romantičnih odnosov. Pa se ljubosumje pojavlja tudi v prijateljskih odnosih in družinskih odnosih? Ali pa je to zavist?
Kratek odgovor je, da se lahko ljubosumje in zavist pojavita tako v vseh vrstah odnosov kot tudi zunaj njih.
Zavist je tesno povezana z zamero. Ko nekomu zavidate, mu zamerite posest ali prednost, ki bi jo imeli, kot bi si želeli. Če recimo zavidate svojemu bratu zaradi njegovega premožnega življenjskega sloga - življenjskega sloga, o katerem ste že od nekdaj sanjali -, mu zamerite zaradi njegovega premožnega življenjskega sloga in če zamera vključuje pripisovanje odgovornosti in krivde, svojega brata nerazumno prevzamete za nepravično razdeljevanje blaga.
Zavist pomeni, da se zavidalec dojema vsaj tako zaslužno za prednost ali posest, kot jo zavida. Če na primer bratu zavidate zaradi njegovega premožnega življenjskega sloga, mislite, da si to zaslužite vsaj toliko kot on.
Za ta primerjalni vidik zavisti včasih pravijo, da envier zaznava podobnost med njimi in zavidavcem. Obstaja občutek, v katerem je to res. Verjetno ste bolj nagnjeni k temu, da zavidate bratu ali sestri, ki živi premožno življenje, kot pa neznancu, ki živi podoben življenjski slog.
A čeprav smo bolj nagnjeni k zavidovanju tistim, ki se jim počutimo podobne, to ne pomeni, da nikoli ne zavidamo neznancem. Nagnjeni smo k zavidanju zvezdnikom in izjemno uspešnim, bogatim, lepim ali pametnim ljudem. Morda se bolj zavedate, kako se počutite navdušeni nad njihovim padcem kot pa, da jim zavidate. Ta občutek užitka kot odziv na nesrečo druge osebe je znan tudi kot schadenfreude.
Kot je poudarila filozofinja Sara Protasi, se zavist lahko pojavi tudi takrat, ko zavidalec ne bi mogel pridobiti zavidane posesti ali prednosti. Če ste na primer neplodni, lahko zavidite svoji dobri prijateljici, ki ima lastne biološke otroke, čeprav ne morete pridobiti sposobnosti zavidanja dobrega.
Akademiki včasih razlikujejo med benigno in zlonamerno zavistjo. Benigna zavist naj bi bila osredotočena na zaznano slabost zavidanja, medtem ko je zlonamerna zavist okoli navidezne prednosti zavidavca.
V nasprotju z zlonamerno zavistjo naj bi bila benigna zavist moralno hvalevredna, ker motivira zavidavca, da sprejme ukrepe, da pride tja, kjer zavida. Vendar se zdi, da je primerjalno čustvo, ki nas lahko spodbudi, da se bolj potrudimo, v destilirani obliki daleč od zavisti. Zdi se, da je moralno hvalevredno čustvo, ki ga nekateri imenujejo "benigna zavist" (neagresivna) konkurenčnost ali vnema.
Skoraj neizogibna iracionalnost zavisti zaznamuje največjo razliko med zavistjo in ljubosumjem.
V običajnem govoru se izraz "ljubosumje" pogosto uporablja sinonimno za "zavist". So pa različna čustva. Medtem ko je zavist reakcija na na videz nepravično prednost ali posest druge osebe, je ljubosumje reakcija na zaznano grožnjo, da boste nekoga, ki ga v nekem smislu že imate, - običajno to je oseba, s katero imate posebne odnose - s tretjo osebo.
Komu natančno je namenjeno naše ljubosumje, je še vedno v razpravi. Ena od možnosti je, da je ljubosumje namenjeno tistim, za katere menimo, da so neposredno odgovorni za vnašanje nevarnosti izgube v vaše življenje. Če recimo odkrijete, da je imel vaš dolgoletni romantični partner v zadnjih dveh letih skrivno zvezo, bo vaše ljubosumje usmerjeno v obe strani. Toda verjetno smo bolj verjetno, da bomo ljubosumje odpravili na partnerja kot na njegovega ljubimca, čeprav bi to lahko preprosto odražalo večjo priložnost, da svoje ljubosumje pokažemo na svojega partnerja kot na svojega ljubimca.
Zavist je redko čustveno čustvo. To je zato, ker tarča zavisti običajno ni kriva za to, kar hoče zavidalec. Zavist je neke vrste napačna zamera. Toda v redkih primerih je lahko racionalno, ko je zavidanec odgovoren za to, da imate posest ali prednost, ki bi jo želeli. Če sodelavcu zavidate, da je dobil napredovanje, ki ste si ga upali, in slučajno veste, da je napredoval, ker je spal s šefom, je vaša zavist racionalna, če ni neprimerna. Navsezadnje je vsaj deloma zaradi njegovega oportunizma on prejel predlog, vi pa ne.
Zdi se, da je ljubosumje podobno zavisti, če vključuje zamere in pripisovanje odgovornosti. Vendar ima zamera in pripisovanje odgovornosti veliko več možnosti biti racionalen, če je prisoten v ljubosumju kot v zavisti.
Ljubosumje pogosto mislimo kot tesno povezano z romantično ljubeznijo. Ta zasnova lahko usmerja našo težnjo, da o pomembnih drugih mislimo kot o "naši lasti". Ljubosumje pa ni prisotno le v romantičnih odnosih. Ena oblika rivalstva bratov in sester lahko temelji na zaznani grožnji izgube ljubezni staršev do drugega brata ali sestre. Podobno se lahko dva prijatelja potegujeta za pozornost in čas tretjega prijatelja zaradi zaznane grožnje izgube bližine, ki jo imata oba s tretjim prijateljem.