Zakaj za romantiko ni nič bolj vznemirljivo kot mirno

"Če me poljubiš, me poženeš, vročino, ko me stisneš,
Vročina zjutraj, vročina skozi noč. " - Peggy Lee

Romantična ljubezen je običajno povezana z burnim vznemirjenjem. Čeprav je vsekakor lahko tako, verjamem, da je v naši trenutni pospešeni družbi mir romantično navdušenje.

Oblike romantične ljubezni

»Prava ljubezen ni močna, ognjena, naglo strast. Je ravno nasprotno element miren in globok. Zdi se onstran zgolj zunanjih in privlačijo ga zgolj lastnosti. To je modro in razločno, njegova predanost pa je resnična in trajna. " -Ellen G. White

Čustva se pogosto primerjajo z nevihtami in ognjem: So nestabilna, intenzivna stanja, ki pomenijo strastno vznemirjenje in vznemirjenost. Čustva nastanejo, ko zaznamo pomembne spremembe ali morebitne spremembe v svojem položaju (Ben-Ze'ev, 2000). Ponavadi povečajo situacije in se jim zdijo nujne, kar nam omogoča, da mobiliziramo svoje vire.

Ta karakterizacija prevladuje tudi v opisih romantične ljubezni. Kot trdi Betsy Prioleau (2003: 14), "Ljubezen v brezalkoholnih vodah postane slana. Treba jo je vznemirjati z ovirami in težavami ter jo presenetiti." Zato "Kar je dano, ni zaželeno." Menimo, da je idealna ljubezen sestavljena iz nenehnega navdušenja in brezkompromisnih čustev, da ljubezen ne pozna v različni meri in ji nikoli ni treba sklepati kompromisov.

Zgornje značilnosti v bistvu veljajo za določeno vrsto čustev - močno, osredotočeno čustvo, ki običajno traja kratek čas. Spremembe ne morejo trajati dolgo; človeški sistem spremembo kmalu sprejme kot normalno, stabilno situacijo in se prilagodi.

Obstajajo pa tudi trajna čustva, ki se lahko nadaljujejo celo življenje. Trajno čustvo lahko trajno oblikuje naš odnos in vedenje. Utrip jeze lahko traja nekaj trenutkov, toda žalost zaradi izgube ljubljene osebe nenehno odmeva, obarva naše razpoloženje, obnašanje, razcvet in kako se navezujemo na čas in prostor. Dolgoletna ljubezen moškega do zakonca morda ne vključuje neprestanih občutkov, vendar vpliva na njegov odnos in vedenje do nje in drugih.

Vsa burna čustva se ne morejo spremeniti v trajna, čustvena ljubezen pa lahko. V zvezi s tem lahko ločimo romantično intenzivnost in globino. Romantična intenzivnost je posnetek romantične izkušnje v danem trenutku; nanaša se na trenutno raven strastne, pogosto spolne želje. Ima kratek čas, vendar brez pomembnega razvoja.

Romantično globina je nenehno romantično doživetje, ki vključuje pogoste intenzivnosti in trajne izkušnje, ki razvijajo in krepijo razcvet vsakega ljubimca in njihovega odnosa. Takšno ljubezen ocenjujejo predvsem z izvajanjem smiselnih interakcij, ki vključujejo skupne dejavnosti in skupne čustvene izkušnje. Čas je pozitiven in konstitutiven za romantično globino in uničujoč za romantično intenzivnost.

Globoko mirno vznemirjenje

"Navdušenje je navdušenje z navdihom, motivacijo in kančkom ustvarjalnosti." -Bo Bennett

"Vrsta energije, ki jo privlačim, je zelo mirna." —Julia Roberts

Lahko rečemo, da navdušenje ni nujno kratek, strasten občutek, ki vključuje izključno romantično intenzivnost; lahko je del stalnega, globokega romantičnega odnosa. Če vznemirjenje vključuje tudi željo, da bi o nekomu izvedeli več in se z nekom bolj povezali, bi morali domnevati, da lahko čas poveča navdušenje. Globoko, dolgotrajno razburjenje lahko vključuje tudi krajša stanja močne želje. Ločimo lahko površinsko, burno navdušenje in globoko, mirno vznemirjenje.

Ker se pojem mirnega vznemirjenja na začetku zdi oksimoron, bom pojasnil: Mirnost je splošen občutek, pri katerem vznemirjenosti ni. Kadar se izraz "umirjenost" uporablja glede na vreme, to kaže na razmere, v katerih primanjkuje neviht, močnega vetra ali močnih valov. Mirnost je brez negativnih elementov, kot so vznemirjenost, nemir, živčnost, motnje ali stiska; ne pomeni nujno pasivnost, pomanjkanje pozitivnega delovanja ali pozitivnega navdušenja. Pravzaprav je mirnost bistveni element našega razcveta. Ker je globoka mirnost povezana z notranjo močjo, je močna in stabilizirajoča.

Pri analizi tipičnih značilnosti čustev in razpoloženja sta pomembna dva osnovna kontinuuma občutne dimenzije - kontinuum vzburjenja in kontinuum prijetnosti. Robert Thayer (1996) predlaga razdelitev vznemirljivega kontinuuma na dva tipa - enega, ki se giblje od energije do utrujenosti in drugega od napetega do mirnega. Tako imamo štiri osnovna stanja razpoloženja: umirjena energija, umirjena utrujenost, napeta energija in napeta utrujenost. Vsako lahko povežemo z določenim stanjem na kontinuumu prijetnosti. Tako Thayer meni, da je stanje mirne energije najprijetnejše, napetost pa najneprijetnejše. Thayer nakazuje, da mnogi ljudje ne ločijo med mirno in napeto energijo, saj verjamejo v to kadarkoli so energični, v njihovi situaciji je določena stopnja napetosti. Thayer ugotavlja, da je ideja o mirni energiji mnogim zahodnjakom tuja, ljudem iz drugih kultur pa ne.

Navaja naslednji citat zenskega mojstra Shunryuja Suzukija (1970: 46):

»Umirjenost ne pomeni, da bi morali prenehati s svojo dejavnostjo. Resnično umirjenost je treba najti v sami dejavnosti. V neaktivnosti je lahko mirno, toda mirnost v aktivnosti je resnična mirnost. "

Tovrstno dinamično umirjenost lahko najdemo v globokih, notranjih dejavnostih, ki so sestavni del človekovega razcveta. Ker so takšne dejavnosti vznemirljive, lahko govorimo o globokem mirnem navdušenju.

Zrelost in mirno vznemirjenje

"Zdi se mi, da se" obnašamo "(pravzaprav se ne obnašamo) kot najstniki; ali se ne moremo vsaj poskušati obnašati, kot da bi bili zreli odrasli? Zdi se mi, da imam spet dvajset let." - Poročena ženska s svojim poročenim ljubimcem (oba v 50. letih)

Zdi se, da zrelost deluje v nasprotju z novostmi in navdušenjem; mladi veljajo za bolj čustvene kot starejši. Kratkoročno romantično intenzivnost običajno izzove zunanja, nova sprememba, medtem ko dolgoročna globoka ljubezen temelji na notranjem razvoju znanega. V središču prvega je neukrotljivo navdušenje; v središču slednjega je umirjenost (mirnost, spokojnost), ki vključuje zrelost (Mogilner in sod., 2011).

V luči teh razlik je ugotovljeno, da je splošna predpostavka, da "sreča upada s starostjo", napačna. Ravno nasprotno, raziskave kažejo, da starejši ljudje dejansko so srečnejši in več zadovoljni s svojim življenjem kot mlajši. Ena izmed možnih razlag je, da ko se zavedamo, da so naša leta odšteta, spremenimo svojo perspektivo in se osredotočimo na pozitivne trenutne izkušnje. V teh okoliščinah je verjetno, da bodo naše čustvene izkušnje sestavljene iz umirjenosti. Sonja Lyubomirsky pri povzetku teh ugotovitev ugotavlja, da so za večino ljudi "najboljša leta" v drugi polovici življenja (Lyubomirsky, 2013; glej tudi Carstensen, 2009; Carstensen in sod., 2011).

Ugotovljeno je bilo, da starejši posamezniki v času nesoglasij in skupnih nalog dojemajo zakonca kot toplo in poročajo o visokem zadovoljstvu v zakonu. Starejši zakonski pari imajo manj zakonskih sporov kot njihovi mlajši, čeprav poročajo, da so erotske vezi v njihovem življenju manj osrednje. Sopotniška ljubezen, ki temelji na prijateljstvu, je glavna značilnost njihovega življenja. Na splošno so intimni odnosi v starosti skladni in zadovoljivi (Berscheid, 2010; Charles & Carstensen, 2009).

Mirnost v romantičnih dejavnostih

»Romantika je burna. Ljubezen je mirna. " -Mason Cooley

Izkušnja globoke ljubezni je sestavljena iz pomembnih notranjih dejavnosti, ki razvijejo razcvet vsakega ljubimca in njegovo skupnost.Temeljitost je pogosto povezana s kompleksnostjo. Ljubiti nekoga globoko vključuje celovit odnos, ki prepozna bogato, smiselno in kompleksno naravo ljubljenega. Površen odnos do nekoga je, da osebo dojemamo poenostavljeno in delno, pri čemer ignoriramo globlje lastnosti osebe.

Romantična globina preprečuje izgubo intenzivnosti, ki bi se sicer pojavila s časom. Kadar je ljubezen globoka, so lahko romantične dejavnosti mirne in hkrati vznemirljive. Romantična mirnost je povezana z globokim zaupanjem v ljubečem odnosu; vznemirjenje izhaja iz občutka razvijanja in pridobivanja najboljšega iz sebe in partnerja.

Zgornji premisleki lahko rešijo dilemo, ki jo imajo ljudje, ko si želijo romantičnega odnosa oboje vznemirljivo in stabilno. Ljudje imajo radi, da je njihova romantična ljubezen vznemirljiva; želijo se počutiti popolnoma žive in močno navdušeni. Geslo klepetalnice z naslovom "Poročeni in flirtajoči" je "Poročeni, ne mrtvi" - ta klepetalnica obljublja svojim članom, da se "počutijo spet žive". Toda tovrstno površno navdušenje ne vključuje stalnega navdušenja, odobravanja ali zanimanja, da bi vedeli več o drugem. V globoki ljubezni lahko izgubite nekaj površnega navdušenja, a pridobite dolgoročno, mirno navdušenje, ki vključuje poznavanje in medsebojno interakcijo.

Kakšno vznemirjenje izberete?

»Čudo ljubezni (novo, povsem novo) sem odkril z odkritjem čudovite mirnosti, ki cveti v meni. Vse je tiho, mirno, brez stresa in pretresov strahu. " —Jehuda Ben-Zejev

V nemirni družbi, ki temelji na hitrosti in učinkovitosti, nas preplavi površno navdušenje. Počasni in globoki ljudje pogosto postanejo žrtve hitrega tempa; hitri in površni ljudje imajo prednost. Družbena omrežja povezujejo ljudi med seboj hitreje in manj poglobljeno, kar zmanjšuje romantično globino in povečuje problem osamljenosti, ki pa ni posledica pomanjkanja socialnih povezav, temveč pomanjkanje smiselno, globoko socialne povezave.

Sodobna družba nam ponuja obilo površinskega navdušenja, a premalo globokega navdušenja. Površinska cesta je privlačnejša in kaže, da ponuja več priložnosti. Preganjanje po kratkem burnem vznemirjenju pa je pogosto težava in ne rešitev. Ko se te izkušnje pojavljajo prepogosto, lahko postanejo dolgočasne in razočarajo.

Vsekakor ne zanikam vrednosti burnih, razburljivih izkušenj, ki so pogosto zelo prijetne. Prav tako ne zanikam, da obstaja kompromis med površnim navdušenjem in romantično globino; vendar to ni kompromis med močnim navdušenjem in odsotnost navdušenja. Namesto tega je naša izbira med občasnimi, kratkimi stanji površnega navdušenja in an stalne izkušnje globokega navdušenja.

Ker živimo dlje in nam družba ponuja obilo površnih, vznemirljivih izkušenj, se je vrednost globokega, mirnega navdušenja znatno povečala. Da bi bili danes bolj srečni, ne potrebujemo dodatnih površnih, vznemirljivih izkušenj. Namesto tega potrebujemo sposobnost vzpostavljanja, vzdrževanja in krepitve globokega, mirnega navdušenja. V mnogih okoliščinah bi morali imeti raje globino in prepoznati mirnost kot novo romantično vznemirjenje.

Berscheid, E. (2010). Ljubezen v četrti dimenziji. Letni pregled psihologije, 61, 1-25.

Carstensen, L. L., (2009). Dolga svetla prihodnost. Broadway.

Carstensen, L. L., et al., (2011). Čustvene izkušnje se s starostjo izboljšujejo. Psihologija in staranje, 26, 21-33.

Charles, S. T. in Carstensen, L. L. (2009). Socialno in čustveno staranje. Letni pregled psihologije, 61, 383–409.

Lyubomirsky, S. (2013). Miti o sreči. Pingvin.

Mogilner, C., Kamvar, S., D. in Aaker, J. (2011). Premikajoč se pomen sreče. Socialna psihološka in osebnostna znanost, 2, 395-402.

Prioleau, B. (2003). Zapeljivka: Ženske, ki so osvajale svet in svojo izgubljeno umetnost ljubezni. Viking.

Suzuki, S. (1970). Zen um, Začetniški um. Weatherhill.

Thayer, R. E. (1996). Izvor vsakodnevnih razpoloženj. Univerza v Oxfordu.